张映姝近年来致力于大地草木的诗歌与散文书写，体现的是一个诗人和作家对于天地万物的感恩与赞美之心。
关于自然或者生态写作，无非是在用艺术的方式，回应和践行两个问题，即：不同的人，对于自然的态度与看法，以及自然对人的影响和塑造。人也是自然的一部分，所有对自然生态的观察与文字呈现，只是“人眼中的自然”以及“自然在不同人眼中的体现。”爱默生在《论自然》中说，“我们在自然中孕育，被生命的洪流环绕，自然以其力量邀请我们，作出相应的行动。”最近由新疆生产建设兵团出版社出版的张映姝诗集《草木有言》，既是她近些年来草木诗作的集合，又为当下自然主义或自然生态写作提供了有力的文本支持。
新疆浩大雄浑、天高地阔，似旷野无边，却又处处展现生命奇迹。在西北，我相信张映姝也和我当年在巴丹吉林沙漠从军时候一样，见到一丝绿色，心跳就会加速，会不由自主地发出惊奇之声，看到森林、草原与河流，会觉得世上最美的事物似乎专为自己所创造与增设。
西北的大，同时也提示着荒凉与枯寂，大部分地区被黄沙、粗砾覆盖，风吹石走的大地上，蚂蚁、蜘蛛、蝎子、蜥蜴、黑甲虫、红狐等生命身上，都蒙受了天地造物的恩宠。正如张映姝诗中所言：“我们的人类之心再次臣服/此刻，荒原属于骆驼蓬/白色的繁花属于种子/我们一无所有，又拥有/整个世界。”（《骆驼蓬》）
在荒原上，骆驼蓬是唯一的植物，它们的生命看起来是孤立的，也是卑微的，但却强韧无比，它们或许阻挡不了漫天风沙，但可以为旱海里的骆驼提供食物。可以想象，在“瀚海阑干百丈冰”“风头如刀面如割”“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠戈壁与荒原丘陵，生命想要在这里存活要付出多么艰辛的努力。张映姝《骆驼蓬》一诗中所表达的那种“肃然”而又小心翼翼的情感状态，相信很多了解沙漠戈壁地区生态的人们都会感同身受。
人类发明文字和创作文学，就是要努力使得人类与生俱来的隔膜之心获得最大限度上的沟通，就是要不同的人们“情动于衷”“感同身受”，这样的共鸣感，在张映姝的《甘草》《沙棘》《芦苇》《棉花》等诗作中都有很好的体现。在她书写西北高原特有植物的诗作当中，始终有一种“惋伤”的美感，“草原上，万物都不会亏欠我们。”（《沙参》）“它与蓝色的天幕，互为背景/天然的，合一的纯粹/似乎一向如此。”（《雨后的紫玉兰》）这些诗句中，都透出悲悯与通透。
在这部诗集中，张映姝展示了她近年来以诗歌书写草木的文学实践和收获。选择大地草木为书写对象，在西北，我以为是一种自觉的，甚至是天性与本能的艺术行为。经得起时间淘洗的作品，基本上都遵循了这样一个原则，那就是，这些文学书写既是对自我感情的抒发，凝结了作者本人之“精气神”，但同时又是与自然相合的，所谓“万物与我如一”。
刘勰的《文心雕龙·情采》中说，“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也……若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。”张映姝的这部诗集当中绝大多数作品，一方面深刻摹写人和植物的关系，另一方面也借草木花卉之名，抒发自我情感、以植物比喻自身，如她的《野郁金香》《蒲公英》《河边的野李花》等。在《池边的活血丹》一诗中，她写道，“那清冷的水，已中和体内的热/你越过了自己，你知道/唯一的解药，扎根于大地。”
作为一个“逐花的女子”，张映姝足迹所到之处，几乎都少不了记录与花草的交集。她写下在北京邂逅的《昙花》《火棘》《天蓝绣球》，也写下故乡成都的《紫娇花》《金丝桃》《鸳鸯茉莉》《金铃花》《野牡丹》《白花紫露草》等。这些诗作当中，情绪婉转变化，或隐秘、或袒露、或沉郁、或欢快。每一首诗中，都显露出内心情感的寄予，以及个人的审美与趣味，这些独特的体验抵达“深刻的表达”。用诗歌书写草木花卉，张映姝的艺术触角灵动而又有分寸感，每一次转换和起降都玲珑有序，充满韵律性与节奏感，如她的《八角枫》《蛇莓》《醉心花》《荷花》等即如是。在《莲子》一诗中她写“她住进了我的肉身/以莲心之苦，用另一场轻/兑换生命之重”，意境澄澈。
文学艺术的创作，从本质上说，都是有所指、有所寄寓的。诗歌更是如此。正如休谟所说：“在极端的精雅文饰和极端的单纯质朴两者之间，诗人似乎可以随心优游，不必担心会犯什么过头的毛病。在两个极端之间的广阔地带里，布满了彼此各异的诗人，各有特殊风格和面貌，这并不影响他们得到同等的赞美。”
在张映姝的这部诗集当中，与她个人内心世界联系最紧密的，是第三辑《致曾经的你》。其中的《熊童子--悼父亲》《扶桑花--悼父亲》中，诗人以物喻人，从中生发的生命观、人生观以及对人间情感的发掘和表达，都是深切的；既是个人的，也是与他人共通的。她写道，“我会草木一样活过余生/一株草木的想法，你告诉我/究竟来自哪儿，具体又是什么模样”，这种追问，其中有遗憾，也有不解与疼痛。在《洋紫荆--致姐姐》《鸡蛋花--给儿子》等系列诗篇中，诗人的情感丰沛而又葳蕤生香，处处体现着深情。
读张映姝的草木诗篇，我的脑海里总是晃动着这样一幅图景：在亚洲腹地的辽阔天地中，一个身影孤单的女子，在稀疏而坚韧的草木之中，俯仰、凝思而又自得其乐。
当人们郑重写下一行字，必定是由心而发的，也是体验极致情感之后的自然行为，诗歌更是如此。草木有言也有本心，这本诗集让我们看见生长在亚洲腹地的“草木之心”，也让我们看见人与草木心神互通的那一刻。